Yaacov Avinou est à présent prêt pour sa mission ; quitter la maison paternel à l’instar de son ancêtre Avraham, afin de découvrir la Divinité cachée dans la matière. Pour mener à bien cette quête, il y a quelques conditions élémentaires… A travers ce cours, le Rav Raphaël Halimi nous invite à découvrir quelle est la mission de chaque juif.
Ce cours vous propose le résumé de la Paracha de la semaine raconté par le Rav Chmouel Masliah.
14 années de sa vie à étudier à la Yéchiva, 20 ans à travailler et être exploité chez Lavan ; Yaacov Avinou ne s’endort et ne sommeille jamais. A l’exception d’une seule fois, à Moriah, Mont du Temple, où il s’assoupira et fera un étrange et merveilleux rêve… A travers ce cours, le Rav Raphaël Halimi nous invite à découvrir le secret du rêve de Yaacov Avinou.
17 Héchvan 1656 : Le Créateur décide de purifier la terre de sa débauche par les eaux sulfureuses du déluge. Noé était un homme juste et intègre face à cette génération dépravée et fut sauvé. Pourtant certains de nos sages ne le juge pas forcément du bon côté ; il aurait dû faire mieux en incitant sa génération à s’arranger, disent-ils.
L’énergie Divine des premiers instants de la création permit aux hommes de vivre pendant près d’un millénaire. Un changement radical eut lieu au temps d’Abraham ; l’homme ne pouvait dépasser la centaine. Existe-t-il un lien entre la bonne conduite de l’homme et la durée de sa vie ? Pourquoi les bons partent ou souffrent alors que les méchants profitent et vivent ? Peut-on vivre éternellement ?
La Paracha de Vayéle’h est souvent lu entre Roch Hachana et Yom Kipour, les 10 jours de repentance. La semaine est bénie par le Chabbat qui la domine, ainsi la Paracha de cette semaine nous dévoile le plus haut niveau de la Téchouva qui est en parallèle accessible à tous. Le Rav Raphaël Halimi nous invite à découvrir la Téchouva dans la joie !
Chaque enseignement peut et doit être perçu de différents angles. La Torah nous ordonne de placer des juges et des policiers afin de faire savoir et respecter la loi de D.ieu. Quelle est la vision Hassidique et mystique de cette loi ? A travers ce cours, le Rav Raphaël Halimi nous invite à découvrir quel est le meilleur anti-virus naturel.
Il existe apriori des Mitsvot préférées par le peuple. Est-ce permis ? Comment peut-on formuler « D.ieu nous a ordonné » אשר קדשנו במצוותיו, lors d’une bénédiction sur un commandement Rabbinique ? Enfin, pourquoi chérissons-nous particulièrement les lois de nos sages ? A travers ce cours vous découvrirez la cote de popularité des Mitsvot.
Le jour du Chabbat est la source de vie et possède l’énergie dont toute la semaine a besoin. Nous sommes actuellement en plein milieu des trois semaines de deuil qui commémorent la destruction des temples de Jérusalem et le début du dernier exil.
» D.ieu parla à Moïse dans la montagne du Sinaï « . Pourquoi « DANS » et non « SUR » ? Moché est l’homme le plus modeste qui existe. Comment l’humilité peut-elle s’accorder avec la position de chef que possédait le plus grand maitre d’Israël ? A travers ce cours, le Rav Raphaël Halimi nous invite à découvrir l’humilité vraie sans jouer des tours.
A l’époque des deux Temples de Jérusalem et même bien avant, celui qui calomniait sur son prochain, était affecté d’une maladie de la peau particulièrement étrange : La lèpre surnaturelle. Bien que cette pathologie est, pour l’heure, quasiment éradiquée ; la notion quand a elle, existe toujours. A travers ce cours, le Rav Raphaël Halimi nous invite à apprendre comment se purifier.
D’où vient le mot ICHA, la femme, en Hébreu ? Quelle est la différence entre l’énergie des hommes et celle des femmes ? Quelle est la part de la gente féminine dans la rédemption finale ? Existe-t-il une action particulière qui, à elle seule, a le pouvoir d’activer la venue du Machiah ? A travers ce cours, le Rav Raphaël Halimi nous invite à découvrir la grandeur de la femme.
L’âme vitale ou intellectuelle permet de réfléchir, de ressentir, de vivre tout simplement. L’âme Divine fusionne avec le créateur. L’âme animale, penche vers les plaisirs de ce monde. Cela dit, cette dernière âme peut être canalisée et servir le bien. Il nous faut donc apprendre à l’appréhender.
La création toute entière est structurée par le chiffre 7, qui apparait continuellement dans le Judaïsme et qui régit un nombre considérable d’éléments naturels. Le chiffre 8 quand à lui, est considéré illimité et surnaturel ; dépassant la création. La Paracha de la semaine se nomme « Au huitième »…
Les Parachiot précédentes de Térouma et Tétsavé exposent le plan architectural du Sanctuaire et mentionnent les différents prélèvements et matériaux offerts pour sa construction. Pourquoi donc, dans la Parachat Pekoudei de cette semaine, la Torah semble se répéter et détaillée de nouveau tous les préparatifs du Tabernacle ?
« Si D.ieu décide d’anéantir le peuple juif, je désire être effacé du livre de la Torah ! » Voici les paroles de Moïse lorsque D.ieu annonce qu’Il s’apprête à détruire le peuple qui idolâtra le veau d’or… Comment Moché a-t-il pu défendre un peuple aussi renégat jusqu’à s’auto-effacer de sa chère Torah ?!
Ce cours vous propose le résumé de la Paracha de la semaine raconté par le Rav Chmouel Masliah.
PARACHAT TETSAVÉ Analyse : Chapitre 27 – Versets 20/21 Une des injonctions de notre Paracha est de confectionner puis d’allumer le Candélabre du Sanctuaire. Pour ce faire, Moïse demande aux Enfants d’Israël de lui apporter de l’huile d’olive pure et concassée. Par la suite, Moïse remettra cette huile à son frère Aaron afin qu’il allume lui même le Candélabre, la Ménorah à sept branches.
La sortie de nos ancêtres de la terre d’Egypte est un enseignement perpétuel pour les générations suivantes. « En chaque génération l’homme a le devoir de se voir comme étant lui même sortie d’Egypte », martèlent nos sages. On parle surtout d’Egypte moral, spirituel : Les limites de l’esprit. Les dix plaies provoquées, furent la préparation à la libération. Aujourd’hui, elles préparent, spirituellement, la libération morale de notre génération.
Point par point et en résumé, le Rav Chmouel Masliah nous présente le récit de la Paracha de la semaine.
A travers une analyse du texte, le Rav Raphaël Halimi nous invite à découvrir le sens profond de l’épisode qui mesura Aaron, frère de Moïse, aux magiciens du Pharaon : La transformation des bâtons en serpents.
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