Lorsqu’au début, on est très motivé pour un nouveau projet, il arrive parfois que l’engouement s’estompe après un certain temps. Il en est ainsi pour toute chose, de même pour notre relation avec D.ieu. Pourquoi cet enthousiasme ne perdure pas aussi facilement ? A travers ce cours, le Rav Chay Amar nous révèle comment maintenir l’inspiration.
Nous avons tous besoin de donner un sens à notre vie, c’est inévitable si l’on veut vivre pour de vrai. Pour se faire, il est tout aussi indispensable d’apprendre à se connaitre afin de savoir ce qui est bon pour l’être que nous sommes ou ce qui ne l’est pas. Chacun de nous possède des forces et des énergies, à nous de les appréhender, de les jauger et de savoir quand les révéler ou quand les dissimuler.
Il y a 3325 ans, dans le désert face au Mont Sinaï, la spectaculaire révélation Divine eut lieu au vu et au su de toute l’humanité. Comment se peut-il que cet extraordinaire épisode se déroula dans un désert aride ? De plus « Sinaï » évoque la Sin’a, la haine des autres nations… A travers ce cours, le Rav Raphaël Halimi nous invite à apprendre comment apprendre à faire le vide.
Le livre de Bamidbar est surnommé « Le livre des comptes » où D.ieu dénombre plusieurs fois le peuple d’Israël. Ces dénombrements expriment l’amour de D.ieu envers sa nation. Il existe pourtant des différences et des statuts qui nous séparent ; alors sommes-nous égaux face à l’Eternel ? A travers ce cours, le Rav Raphaël Halimi nous invite à découvrir que chacun compte !
Afin d’interagir dans ce monde et apprendre à connaitre les forces réelles qui nous habitent, on ne peut échapper à la connaissance du divin à proprement dit, tel que la spiritualité qui régit chaque éléments de la nature. L’enchainement des mondes célestes jusqu’au nôtres, les différents degrés mystique qui forment l’univers connu, les dix forces de l’âme qui habitent nos corps et l’énergie qui s’en dégage, et beaucoup d’autres sujets, seront traités par le Rav Yaacov Corda à travers une […]
La Hagada de Pessah (הגדה של פסח) est un texte utilisé pour la cérémonie et les rites du Seder durant la fête de Pessah, la Pâque juive. La Hagada est ancienne, elle date de l’époque de la Michna c’est-à-dire environ deux millénaires. Ce texte raconte l’histoire des Hébreux, leur exil et leur libération d’Égypte. Étudiée plus profondément, la Hagada devient une source intarissable d’enseignements moraux en particulier dans le monde de l’éducation. Le Rav Elie Uzan nous invite à découvrir […]
« Le fond, c’est la forme. La forme, c’est le fond qui remonte à la surface », disait le poète. Pourtant, bien que l’un influence le deuxième, il est clair que ces deux dimensions sont bien distinctes. Comme juger son prochain sur l’aspect de ses actes ou sur les sentiments de son cœur ; quand on se penche sur le fond des choses on découvre la vérité… A travers une série de cours, le Rav Yossef Taïeb nous invite […]
La Hagada de Pessah (הגדה של פסח) est un texte utilisé pour la cérémonie et les rites du Séder, durant la fête de Pessah, la Pâque juive. La Hagada est ancienne et date de l’époque de la Michna, c’est-à-dire environ deux millénaires. Ce texte raconte l’histoire des Hébreux, leur exil et leur libération d’Égypte. Étudiée plus profondément, la Hagada devient une source intarissable d’enseignements moraux en particulier dans le monde de l’éducation. Le Rav Elie Uzan nous invite à découvrir […]
A travers une série de cours, le Rav Yossef Taïeb nous invite à découvrir, à travers les textes de loi, l’importance et la valeur de l’étude de la Torah.
Moché Rabeinou est notre chef, notre maitre, notre luminaire ; et cela à travers tous les âges de l’histoire. En effet, nos sages nous disent que le reflet de Moïse illuminera chaque génération jusqu’à la fin des temps. L’humilité est LA vertu de Moïse par excellence. Qu’est-ce-que l’humilité ? Apprendre des actions de ce grand maitre, nous donnera la réponse.
Les Korbanot, les offrandes, dans le temple, étaient bel et bien d’ordre physique. Profondément, le concept du sacrifice est métaphysique. Notre vie est à l’image du Temple et l’homme a le devoir d’offrir à D.ieu une partie de lui même, chaque jour. Quel est l’idée ? Comment faire ? A travers ce cours, le Rav Raphaël Halimi nous invite à découvrir le sens profond du sacrifice.
Nous avons tous besoin de donner un sens à notre vie, c’est inévitable si l’on veut vivre pour de vrai. Pour se faire, il est tout aussi inévitable d’apprendre à se connaitre afin de savoir ce qui est bon pour l’être que nous sommes ou ce qui ne l’est pas. Chacun de nous possède des forces et des énergies, à nous de les appréhender, de les jauger, et de savoir quand les révéler et quand les dissimuler. Le Rav Yossef […]
Les dernières phrases de la Torah racontent la disparition de Moshé Rabbénou, le plus grand homme qu’a connu le monde, et la Torah conclut par ces paroles élogieuses : « Aucun prophète comme Moïse n’est apparu au sein du peuple juif, qui connut D-ieu face à face, que D-ieu a envoyé accomplir des miracles et des merveilles en Egypte, devant Pharaon, tous ses serviteurs et tout son pays; pour la main puissante, les manifestations terrifiantes que Moché a accompli aux yeux […]
Lorsqu’un problème de santé apparait, qu’à D.ieu ne plaise, l’homme croyant en la Divine Providence, ne doit pour autant ménager aucun effort afin de trouver la guérison ou, comme un médecin, sauver son prochain dans la détresse. Comment expliquer la foi que l’on doit avoir en D.ieu, dont tout vient de Lui, tout en essayant de contrer sa volonté en arrangeant la situation ?
L’Arche d’Alliance, dans le sanctuaire, contenait les premières tables de la loi (celles que Moché brisa), ainsi que les deuxième tables (entières quand à elles). Ces deuxièmes tables furent transmise par D.ieu à Moïse avec tous les détails des 613 commandements ; la Torah orale. Etait-il vraiment nécessaire que l’Arche Sainte rappelle le terrible épisode de la faute du veau d’or avec les morceaux des premières tables qui la contenait ? Pourquoi les préceptes de la Torah orale ne furent […]
Il existe dans les tréfonds de chaque âme humaine un désir passionné d’être relié au Tout-Puissant. Mais comment savoir si on l’est effectivement ? L’amour est le plaisir émotionnel consistant à percevoir les vertus d’autrui. Ainsi que l’a écrit Maïmonide, » on ne peut aimer que selon le degré de connaissance que l’on a de l’objet de son amour.
A travers les faits historiques de la fête de Pourim, le Rav Elie Uzan nous invite à découvrir le sens profond du don de soi pour l’autre. La question reste alors existentielle : Devons-nous étudier la Torah et se soucier de son développement personnel, ou bien s’occuper des autres jusqu’à même sauver littéralement leurs vies ?
En tant que parents, nous nous efforçons de donner la meilleure éducation à nos enfants. En tant qu’enseignant, nous nous acharnons à la tâche de l’instruction et bien sûr, vice-versa. Et pourtant, avec la large expérience que l’humanité a acquise dans ce domaine, cela semble devenir de plus en plus difficile. En effet, de nos jours, le monde de l’autorité est en crise.
« Faites moi dont un Tabernacle et je résiderai parmi eux » fut l’ordre de D.ieu aux enfants d’Israël afin d’inviter le Divin dans ce monde-ci. Plus profondément et en réalité, chacun de nous est un Michkan, un Sanctuaire. Dans le désert, celui-ci était composé de matériaux de toutes sortes et d’une architecture très précise. A l’instar du Michkan, l’homme est lui aussi constitué de ces atours. […]
PARACHAT TEROUMA – Analyse : (Zohar, Midrach, Ramban) Sommes-nous réellement tous aptes a nous rapproché de D.ieu ? Pouvons-nous tous nous « associés » à la Divinité ? Ces questionnements seront élucidées à travers une autre question : Quelle-est la date à laquelle les enfants d’Israël reçurent l’ordre Divin d’offrir des présents pour la construction du Tabernacle dans le désert ?
L’être humain est constamment en quête de plaisir, de gain, d’élévation. Cependant, que savons –nous du plaisir exactement ? Comment atteindre l’élévation ? Qu’elle doit-être la démarche de notre quête ? A travers ce cours, le Rav Chimon Ariche nous invite à découvrir le plaisir de l’élévation.
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