17 Héchvan 1656 : Le Créateur décide de purifier la terre de sa débauche par les eaux sulfureuses du déluge. Noé était un homme juste et intègre face à cette génération dépravée et fut sauvé. Pourtant certains de nos sages ne le juge pas forcément du bon côté ; il aurait dû faire mieux en incitant sa génération à s’arranger, disent-ils.
Tous ceux ou celles qui ont pu lire le récit de la création au début du livre du Pentateuque, se heurtent face à l’histoire d’Adam Harichon, le premier homme. En effet, l’être humain, la créature la plus aboutie, celle qui est conçu à l’image de D.ieu, succombe à une faute qui semble être dérisoire, et cela quelques heures après sa naissance… Comment est-ce-possible ? Tout au long de quatre épisodes, le Rav Yoram Lahyani nous invite à découvrir un nouvel aspect […]
La Téchouva comporte trois étapes essentielles : 1) Stopper la faute. 2) Regretter le passé. 3) Prendre de bonnes résolutions pour l’avenir. Yom Kipour est connu sous le nom de « Jour du Grand Pardon », où D.ieu nous pardonne d’emblée. Avons-nous donc l’obligation de faire Téchouva en ce jour ? A travers ce cours le Rav Raphaël Halimi nous invite à découvrir l’essence du juif.
Ce cours nous invite à découvrir le sens ésotérique du Jour du Grand Pardon, Yom Kipour, selon les préceptes de la Kabala et de la ‘Hassidout.
La Téchouva, תשובה « retour » ou « réponse» désigne le processus de repentance. Conformément à la pratique juive, une faute, une erreur, un acte interdit, peuvent être pardonnés sous réserve d’engager une démarche de Téchouva.
Il existe dans les tréfonds de chaque âme humaine un désir passionné d’être relié au Tout-Puissant. Mais comment savoir si on l’est effectivement ? L’amour est le plaisir émotionnel consistant à percevoir les vertus d’autrui. Ainsi que l’a écrit Maïmonide, » on ne peut aimer que selon le degré de connaissance que l’on a de l’objet de son amour.
La Paracha de Vayéle’h est souvent lu entre Roch Hachana et Yom Kipour, les 10 jours de repentance. La semaine est bénie par le Chabbat qui la domine, ainsi la Paracha de cette semaine nous dévoile le plus haut niveau de la Téchouva qui est en parallèle accessible à tous. Le Rav Raphaël Halimi nous invite à découvrir la Téchouva dans la joie !
Chaque Juif participe à Roch Hachana ou à Yom Kippour, d’une façon ou d’une autre. La signification de ces jours est si profonde qu’elle atteint chaque âme juive quel que soit son niveau. A Roch Hachana, D.ieu a achevé la création de ce monde en créant le premier homme, Adam. C’est pour cela qu’à Roch Hachana, nous aussi nous proclamons la Royauté de D.ieu et notre engagement à Le servir.
Dans le judaïsme, La Téchouva se traduit par « retour » et non par repentance. La repentance laisse encore une place à la faute, toujours potentielle. La faute sera mise de côté, oubliée. Le Retour, en revanche, est un éveil constant de l’âme. Revenir à soi-même ou dévoiler ce que nous avons toujours été : celui qui ne veut et ne peut contrer la volonté de son créateur.
La Téchouva, תשובה « retour » ou « réponse» désigne le processus de repentance. Conformément à la pratique juive, une faute, une erreur, un acte interdit, peuvent être pardonnés sous réserve d’engager une démarche de Téchouva. Puisque aucun homme n’est parfaitchacun se doit de porter en continu un regard critique sur son propre comportement afin de s’inscrire dans un processus de Téchouva.
L’être humain est constement confronté à faire des choix. Famille, carrière, société et bien sur Torah et Mitsvot. A travers ce cours, le Rav Chimon Ariche nous invite à apprendre comment faire le bon choix.
Pourquoi D.ieu nous met à l’épreuve ? Notre pouvoir de réflexion nous permet-il d’analyser cette question avec sérénité afin d’en extraire les précieuses forces pour nos vies ? Le sujet de l’épreuve est-il traité avec objectivité et sans crainte ? Quels mystères se cachent donc derrière nos épreuves ? A travers ce cours, le Rav Elie Uzan nous invite à découvrir le sujet.
Réussir son couple de nos jours est un véritable challenge. Les vraies valeurs se perdent et l’homme recherche hélas l’amour fantaisiste, superficiel et utopique que le monde actuel de la consommation leur propose. Mais le pire est quand on s’aime par intérêt. A travers la vie de nos patriarches, le Rav Meïr Thomas nous révèle l’amour désintéressée.
C’est à cause de la haine gratuite, le manque de considération et de tolérances que nous sommes encore en exil… A chaque histoire, son événement déclencheur. Quel est l’incident qui fut la goutte qui fit déborder le vase ? Comment réagir face aux personnes perturbatrices ? Ce cours vous invite à découvrir le sens profond des trois semaines de deuil.
Patricien professionnel, hygiène irréprochable, extraire ou injecter afin de guérir… tels sont les quelques caractéristiques dont la seringue hypodrermique a besoin afin de pratiquer au mieux sa prise de sang. A travers ce cours, le Rav Yonathan Halimi nous invite à découvrir les merveilleux enseignements de la seringue. Quatre concepts, quatre enseignements pour la vie et le service de D.ieu.
Après la destruction du premier Temple de Jérusalem par les Babyloniens, 70 ans s’écoulèrent avant que les juifs puissent revenir sur leur terre. Depuis la destruction du second Temple par les Romains, les juifs sont considérés « exilé » encore aujourd’hui. Cet exil a duré près de 2000 ans… A travers ce cours, le Rav Yossef Elcabach nous invite à comprendre pourquoi ce dernier exil est-il si long.
« L’amour du prochain ne choisit pas qui aimer, il aime toute l’humanité. Quand il fait du bien à un homme particulier, c’est au nom de son amour pour tous les hommes », indique le philosophe François Housset. On pourrait alors vite en conclure que l’amour du prochain est une fiction, une idée ou un concept qui, dans la perspective d’un monde meilleur, ne peut pas exister. A travers ce cours, le Rav Elicha Schapira nous invite à découvrir la » Vision […]
Repérer les forces qui résident en nous, peut devenir littéralement bouleversant. Qui sommes-nous véritablement ? Quelles sont les conséquences de nos actes ? Pouvons-nous réellement changer le cours de l’histoire ? Le Rav Avraham Assouline nous invite à découvrir la puissance qui nous habite…
Un ’Hassid demanda, la veille de Kippour, à son maître Rabbi Lévi Yitzhak de Berditchev : « Quelle Kavana – intention profonde – faut-il avoir au moment où nous mettons le Talith juste avant de prononcer le Kol Nidré ? Pouvez-vous me donner, mon maître, matière à méditer en ce moment si particulier. » […]
Maxime des pères : Chapitre 2 – Michna 1 הוא היה אומר: כל שחכמתו מרבה ממעשיו, למה הוא דומה? לאילן שענפיו מרובין ושרשיו מעטין, והרוח באה ועוקרתו והופכתו על פניו. שנאמר (ירמיה יז), והיה כערער בערבה ולא יראה כי יבוא טוב ושכן חררים במדבר ארץ מלחה ולא תשב. אבל כל שמעשיו מרובין מחכמתו, למה הוא דומה? לאילן שענפיו מעטין ושורשיו מרובין, שאפילו כל הרוחות שבעולם באות ונושבות בו אין מזיזין אותו ממקומו. שנאמר (שם), והיה כעץ שתול על מים ועל […]
Lag BaOmer, le 33éme jour du compte du Omer, est un jour de grande joie ! C’est à cette date que le grand maitre de la mystique juive, Rabbi Chimon Bar Yohaï, quitta ce monde pour s’élever au ciel. Ce jour marque aussi la fin d’une terrible épidémie qui décima les 24.000 élèves de Rabbi Akiva, qui fut lui même le mentor de Rabbi Chimon Bar Yohaï.
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