« Je suis à mon bien aimé et mon bien aimé est à moi » – אני לדודי ודודי לי – cette expression du Cantique des cantiques du roi Salomon porte les initiales du mot אלול, le dernier mois de l’année. Découvrez Eloul le mois de l’introspection, du bilan, de la mise à jour, de la Téchouva… du retour vers D.ieu !
Dans le judaïsme, La Téchouva se traduit par « retour » et non par repentance. La repentance laisse encore une place à la faute, toujours potentielle. La faute sera mise de côté, oubliée. Le Retour, en revanche, est un éveil constant de l’âme. Revenir à soi-même ou dévoiler ce que nous avons toujours été : celui qui ne veut et ne peut contrer la volonté de son créateur.
Rabbi Akiva enseigne dans le talmud : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » (Lévitique – 19, 18), cela est un grand principe de la Torah. Aimer, tolérer, estimer, respecter son prochain afin de mieux s’accepter soi-même, est aussi l’une des déductions de ce concept. A travers ce cours, le Rav Mendel Mergui nous invite à pratiquer la tolérance.
La Téchouva, תשובה « retour » ou « réponse» désigne le processus de repentance. Conformément à la pratique juive, une faute, une erreur, un acte interdit, peuvent être pardonnés sous réserve d’engager une démarche de Téchouva. Puisque aucun homme n’est parfaitchacun se doit de porter en continu un regard critique sur son propre comportement afin de s’inscrire dans un processus de Téchouva.
Maxime des pères : Chapitre 2 – Michna 1 : רבי אומר ? איזוהי דרך ישרה שיבור לו האדם .כל שהיא תפארת לעושיה ותפארת לו מן האדם Rabbi [Yehoudah HaNassi] dit : « Quelle est la voie de rectitude que l’homme doit adopter ? Tout ce qui l’honore à ses propres yeux et l’honore aux yeux d’autrui. A travers ce cours, le Rav Emmanuel Mergui nous invite à découvrir quel est le véritable droit chemin
Après la destruction du premier Temple de Jérusalem par les Babyloniens, 70 ans s’écoulèrent avant que les juifs puissent revenir sur leur terre. Depuis la destruction du second Temple par les Romains, les juifs sont considérés « exilé » encore aujourd’hui. Cet exil a duré près de 2000 ans… A travers ce cours, le Rav Yossef Elcabach nous invite à comprendre pourquoi ce dernier exil est-il si long.
Pourquoi D.ieu nous met à l’épreuve ? Notre pouvoir de réflexion nous permet-il d’analyser cette question avec sérénité afin d’en extraire les précieuses forces pour nos vies ? Le sujet de l’épreuve est-il traité avec objectivité et sans crainte ? Quels mystères se cachent donc derrière nos épreuves ? A travers ce cours, le Rav Elie Uzan nous invite à découvrir le sujet.
C’est à cause de la haine gratuite, le manque de considération et de tolérances que nous sommes encore en exil… A chaque histoire, son événement déclencheur. Quel est l’incident qui fut la goutte qui fit déborder le vase ? Comment réagir face aux personnes perturbatrices ? Ce cours vous invite à découvrir le sens profond des trois semaines de deuil.
Devenir soi est l’aspiration implicite de chacun d’entre nous. Un long cheminement sur une route balisée d’interrogations, d’obstacles, d’illusions… Il exige que l’on s’accommode de nos données « de base » – un nom, une famille, un inconscient – avant de pouvoir laisser s’épanouir le plus intime de soi. La finalité de ce voyage intérieur ? Vivre sa vie en pleine conscience plutôt que la subir.
La fille d’un chef étoilé demanda un jour à son père de lui apprendre à cuisiner. Après réflexion, ce dernier lui proposa une recette toute particulière en lui présentant une carotte, un œuf et du café… A travers deux épisodes, le Rav David Melki nous enseigne comment réagir face à l’épreuve. Par ailleurs, ce cours vous présente une anecdote émouvante sur Isaac Perlman, le violoniste virtuose.
Le Bon D.ieu se trouve en chaque infime particule de l’univers. Il n’existe pas d’espace, visible ou pas, que le créateur ne remplit pas. L’homme ne pourra donc jamais prétendre échapper au « regard » Divin. Cependant, nos sages nous disent que l’homme orgueilleux repoussera la présence Divine. Comment cela est-il possible et comment s’éloigner de l’orgueil ? A travers l’épisode de la femme Sota, le Rav Raphaël Halimi nous invite à découvrir l’orgueil transformé en fierté positive.
« Le fond, c’est la forme. La forme, c’est le fond qui remonte à la surface », disait le poète. Pourtant, bien que l’un influence le deuxième, il est clair que ces deux dimensions sont bien distinctes. Comme juger son prochain sur l’aspect de ses actes ou sur les sentiments de son cœur ; quand on se penche sur le fond des choses on découvre la vérité… A travers une série de cours, le Rav Yossef Taïeb nous invite à […]
Lag BaOmer, le 33éme jour du compte du Omer, est un jour de grande joie ! C’est à cette date que le grand maitre de la mystique juive, Rabbi Chimon Bar Yohaï, quitta ce monde pour s’élever au ciel. Ce jour marque aussi la fin d’une terrible épidémie qui décima les 24.000 élèves de Rabbi Akiva, qui fut lui même le mentor de Rabbi Chimon Bar Yohaï.
PARACHAT KEDOCHIM – Chapitre 19 / Versets 1,2,3 « Soyez saint, car Je suis saint » Dit l’Eternel. Étant lui même créé à l’image de D.ieu et habité par une parcelle véritablement Divine, l’homme a non seulement les capacités de ressembler au créateur, mais aurait littéralement le devoir d’y arriver.
Votre monde extérieur est une réflexion directe de vos pensées. Si vous restez enchevêtrer dans des dires et des pensées négatives, votre vision du monde extérieur doit en souffrir. Atteindre la liberté ne vient pas dans le futur, d’une situation, ou de quoi que ce soit, cela vient de vous, cela vient de le choisir maintenant. “Je ne connais qu’une liberté, et c’est la liberté de l’esprit.” ~Antoine de St-Exupery. A travers ce cours, le Rav Chay Amar nous invite […]
Le père ordonne, l’enfant obéi. Le maitre impose, l’élève s’exécute. Le chef exige, le subordonné concède… Ainsi va la vie. Apprendre à obéir afin de mieux se construire est un art qui passe avant tout par notre soumission envers le Créateur de l’univers, qui est et restera le commandant suprême.
Dans la Paracha de cette semaine, D.ieu ordonne aux Cohanim, les prêtres du sanctuaire, d’entretenir un feu perpétuel sur l’autel. L’homme est fait à l’image du temple, il est nécessaire pour chacun de nous, de découvrir la force du feu qui nous habite et d’apprendre à la canaliser.
La Hagada de Pessah (הגדה של פסח) est un texte utilisé pour la cérémonie et les rites du Seder durant la fête de Pessah, la Pâque juive. La Hagada est ancienne, elle date de l’époque de la Michna c’est-à-dire environ deux millénaires. Ce texte raconte l’histoire des Hébreux, leur exil et leur libération d’Égypte. Étudiée plus profondément, la Hagada devient une source intarissable d’enseignements moraux en particulier dans le monde de l’éducation. Le Rav Elie Uzan nous invite à découvrir […]
Les merveilleux détails de la sortie d’Egypte sont nombreux. Il est pourtant étrange que le nom choisi pour la fête fut פֶּסַח, faisant référence plus particulièrement à l’épisode de la dixième plaie. En effet, D.ieu « sauta » – פֶּסַח – par dessus les maisons juives afin de les épargner. De ce fait, quelques questions se bousculent :
Devenir l’heureux héritier d’une multinationale, être l’enfant d’intellectuels ou descendre d’une digne dynastie, est souvent annonceur d’un bel avenir… Pourtant, il n’en est pas toujours ainsi. Il ne faut pas confondre entre une réussite fulgurante mais néanmoins potentielle et un succès travaillé, fruit de l’effort, mais solidement concret. A travers ce cours, le Rav Mendel Samama nous invite à découvrir le vrai JE qui fait le MOI…
Être heureux est le désire de tout un chacun. Le Rav Gérard Touaty nous invite à découvrir le vrai sens de la joie de vivre.
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