« Le fond, c’est la forme. La forme, c’est le fond qui remonte à la surface », disait le poète. Pourtant, bien que l’un influence le deuxième, il est clair que ces deux dimensions sont bien distinctes. Comme juger son prochain sur l’aspect de ses actes ou sur les sentiments de son cœur ; quand on se penche sur le fond des choses on découvre la vérité… A travers une série de cours, le Rav Yossef Taïeb nous invite à […]
Chaque couple est fait de haut et de bas. Pourtant, cela ne devrait pas affecter la relation intrinsèque entre un homme et sa femme. En effet, la mise à jour est nécessaire mais la dispute ne l’est pas. Quelles sont les clés pour éviter la scène de ménage ? A travers ce cours, le Rav Chimon Ariche nous invite à respecter son conjoint.
Rabbi Akiva enseigne dans le talmud : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » (Lévitique – 19, 18), cela est un grand principe de la Torah. Aimer, tolérer, estimer, respecter son prochain afin de mieux s’accepter soi-même, est aussi l’une des déductions de ce concept. A travers ce cours, le Rav Mendel Mergui nous invite à pratiquer la tolérance.
En tant que parents, nous nous efforçons de donner la meilleure éducation à nos enfants. En tant qu’enseignant, nous nous acharnons à la tâche de l’instruction et bien sûr, vice-versa. Et pourtant, avec la large expérience que l’humanité a acquise dans ce domaine, cela semble devenir de plus en plus difficile. En effet, de nos jours, le monde de l’autorité est en crise.
A travers l’histoire, les femmes ont plus que souvent agi de manière héroïque pour le peuple juif et leurs actions ont été salvatrice pour l’humanité tout entière. Le Rav Chimon Ariche nous invite à découvrir quelle est cette lumière éblouissante qui est propre aux femmes à travers l’histoire de Hanouka.
Le Bon D.ieu se trouve en chaque infime particule de l’univers. Il n’existe pas d’espace, visible ou pas, que le créateur ne remplit pas. L’homme ne pourra donc jamais prétendre échapper au « regard » Divin. Cependant, nos sages nous disent que l’homme orgueilleux repoussera la présence Divine. Comment cela est-il possible et comment s’éloigner de l’orgueil ? A travers l’épisode de la femme Sota, le Rav Raphaël Halimi nous invite à découvrir l’orgueil transformé en fierté positive.
La vie d’un juif apparait souvent paradoxale. Quel est le but d’un juif ? Est-ce la Synagogue ou la maison ? La salle d’étude ou le bureau ? La matérialité est elle contradictoire à la spiritualité ? Si cela n’est pas le cas, quels sont les enjeux, et comment s’y prendre. A travers ce cours, le Rav Levy Djian nous invite à découvrir les secrets que cachent le matériel et le spirituel.
Il y a 3325 ans, dans le désert face au Mont Sinaï, la spectaculaire révélation Divine eut lieu au vu et au su de toute l’humanité. Comment se peut-il que cet extraordinaire épisode se déroula dans un désert aride ? De plus « Sinaï » évoque la Sin’a, la haine des autres nations… A travers ce cours, le Rav Raphaël Halimi nous invite à apprendre comment apprendre à faire le vide.
Le livre de Bamidbar est surnommé « Le livre des comptes » où D.ieu dénombre plusieurs fois le peuple d’Israël. Ces dénombrements expriment l’amour de D.ieu envers sa nation. Il existe pourtant des différences et des statuts qui nous séparent ; alors sommes-nous égaux face à l’Eternel ? A travers ce cours, le Rav Raphaël Halimi nous invite à découvrir que chacun compte !
Avoda Atsmit, Tikoun Hamidot, Chinouï Hateva… Nombreux sont les termes qui désignent le « travaille » sur soi et l’affinement de son caractère. Un seul fait les concordent : Cela est éprouvant. A travers ce cours, le Rav Haï Barkats nous invite à découvrir le sens profond de ce concept.
Lorsque la Torah nous demande d’être « comme un seul homme », les individus sont unis de telle sorte que chacun ne se sent plus différent des autres, ni séparé des autres mais au contraire, il fait partie d’un corps unique qui les réunit tous. Lorsque l’on nous parle d’être « comme un seul cœur », il s’agit d’une réunion des mêmes aspirations : les hommes agissent dans un même but, avec la même volonté. A travers ces deux cours, le Rav Elicha Schapira […]
Maxime des pères : Chapitre 2 – Michna 1 : רבי אומר ? איזוהי דרך ישרה שיבור לו האדם .כל שהיא תפארת לעושיה ותפארת לו מן האדם Rabbi [Yehoudah HaNassi] dit : « Quelle est la voie de rectitude que l’homme doit adopter ? Tout ce qui l’honore à ses propres yeux et l’honore aux yeux d’autrui. A travers ce cours, le Rav Emmanuel Mergui nous invite à découvrir quel est le véritable droit chemin
Lag BaOmer, le 33éme jour du compte du Omer, est un jour de grande joie ! C’est à cette date que le grand maitre de la mystique juive, Rabbi Chimon Bar Yohaï, quitta ce monde pour s’élever au ciel. Ce jour marque aussi la fin d’une terrible épidémie qui décima les 24.000 élèves de Rabbi Akiva, qui fut lui même le mentor de Rabbi Chimon Bar Yohaï.
PARACHAT KEDOCHIM – Chapitre 19 / Versets 1,2,3 « Soyez saint, car Je suis saint » Dit l’Eternel. Étant lui même créé à l’image de D.ieu et habité par une parcelle véritablement Divine, l’homme a non seulement les capacités de ressembler au créateur, mais aurait littéralement le devoir d’y arriver.
A l’époque des deux Temples de Jérusalem et même bien avant, celui qui calomniait sur son prochain, était affecté d’une maladie de la peau particulièrement étrange : La lèpre surnaturelle. Bien que cette pathologie est, pour l’heure, quasiment éradiquée ; la notion quand a elle, existe toujours. A travers ce cours, le Rav Raphaël Halimi nous invite à apprendre comment se purifier.
L’âme vitale ou intellectuelle permet de réfléchir, de ressentir, de vivre tout simplement. L’âme Divine fusionne avec le créateur. L’âme animale, penche vers les plaisirs de ce monde. Cela dit, cette dernière âme peut être canalisée et servir le bien. Il nous faut donc apprendre à l’appréhender.
Le père ordonne, l’enfant obéi. Le maitre impose, l’élève s’exécute. Le chef exige, le subordonné concède… Ainsi va la vie. Apprendre à obéir afin de mieux se construire est un art qui passe avant tout par notre soumission envers le Créateur de l’univers, qui est et restera le commandant suprême.
Dans la Paracha de cette semaine, D.ieu ordonne aux Cohanim, les prêtres du sanctuaire, d’entretenir un feu perpétuel sur l’autel. L’homme est fait à l’image du temple, il est nécessaire pour chacun de nous, de découvrir la force du feu qui nous habite et d’apprendre à la canaliser.
La Hagada de Pessah (הגדה של פסח) est un texte utilisé pour la cérémonie et les rites du Seder durant la fête de Pessah, la Pâque juive. La Hagada est ancienne, elle date de l’époque de la Michna c’est-à-dire environ deux millénaires. Ce texte raconte l’histoire des Hébreux, leur exil et leur libération d’Égypte. Étudiée plus profondément, la Hagada devient une source intarissable d’enseignements moraux en particulier dans le monde de l’éducation. Le Rav Elie Uzan nous invite à découvrir […]
La Hagada de Pessah (הגדה של פסח) est un texte utilisé pour la cérémonie et les rites du Seder durant la fête de Pessah, la Pâque juive. La Hagada est ancienne, elle date de l’époque de la Michna c’est-à-dire environ deux millénaires. Ce texte raconte l’histoire des Hébreux, leur exil et leur libération d’Égypte. Étudiée plus profondément, la Hagada devient une source intarissable d’enseignements moraux en particulier dans le monde de l’éducation. Le Rav Elie Uzan nous invite à découvrir […]
Les merveilleux détails de la sortie d’Egypte sont nombreux. Il est pourtant étrange que le nom choisi pour la fête fut פֶּסַח, faisant référence plus particulièrement à l’épisode de la dixième plaie. En effet, D.ieu « sauta » – פֶּסַח – par dessus les maisons juives afin de les épargner. De ce fait, quelques questions se bousculent :
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