La Téchouva comporte trois étapes essentielles : 1) Stopper la faute. 2) Regretter le passé. 3) Prendre de bonnes résolutions pour l’avenir. Yom Kipour est connu sous le nom de « Jour du Grand Pardon », où D.ieu nous pardonne d’emblée. Avons-nous donc l’obligation de faire Téchouva en ce jour ? A travers ce cours le Rav Raphaël Halimi nous invite à découvrir l’essence du juif.
Chaque Juif participe à Roch Hachana ou à Yom Kippour, d’une façon ou d’une autre. La signification de ces jours est si profonde qu’elle atteint chaque âme juive quel que soit son niveau. A Roch Hachana, D.ieu a achevé la création de ce monde en créant le premier homme, Adam. C’est pour cela qu’à Roch Hachana, nous aussi nous proclamons la Royauté de D.ieu et notre engagement à Le servir.
Ce cours nous invite à découvrir le sens ésotérique du Jour du Grand Pardon, Yom Kipour, selon les préceptes de la Kabala et de la ‘Hassidout.
La Paracha de Vayéle’h est souvent lu entre Roch Hachana et Yom Kipour, les 10 jours de repentance. La semaine est bénie par le Chabbat qui la domine, ainsi la Paracha de cette semaine nous dévoile le plus haut niveau de la Téchouva qui est en parallèle accessible à tous. Le Rav Raphaël Halimi nous invite à découvrir la Téchouva dans la joie !
.כִּי-תֵצֵא לַמִּלְחָמָה, עַל-אֹיְבֶיךָ; וּנְתָנוֹ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, בְּיָדֶךָ–וְשָׁבִיתָ שִׁבְיוֹ .וְרָאִיתָ, בַּשִּׁבְיָה, אֵשֶׁת, יְפַת-תֹּאַר; וְחָשַׁקְתָּ בָהּ, וְלָקַחְתָּ לְךָ לְאִשָּׁה. יב וַהֲבֵאתָהּ, אֶל-תּוֹךְ בֵּיתֶךָ; וְגִלְּחָה, אֶת-רֹאשָׁהּ, וְעָשְׂתָה, אֶת-צִפָּרְנֶיהָ .וְהֵסִירָה אֶת-שִׂמְלַת שִׁבְיָהּ מֵעָלֶיהָ, וְיָשְׁבָה בְּבֵיתֶךָ, וּבָכְתָה אֶת-אָבִיהָ וְאֶת-אִמָּהּ, יֶרַח יָמִים; וְאַחַר כֵּן תָּבוֹא אֵלֶיהָ, וּבְעַלְתָּהּ, וְהָיְתָה לְךָ, לְאִשָּׁה וְהָיָה אִם-לֹא חָפַצְתָּ בָּהּ, וְשִׁלַּחְתָּהּ לְנַפְשָׁהּ, וּמָכֹר לֹא-תִמְכְּרֶנָּה, בַּכָּסֶף; לֹא-תִתְעַמֵּר בָּהּ, תַּחַת אֲשֶׁר עִנִּיתָהּ Quand tu iras en guerre contre tes ennemis, que l’Éternel, ton Dieu, les livrera en ton pouvoir, et que tu leur feras des […]
« Je suis à mon bien aimé et mon bien aimé est à moi » – אני לדודי ודודי לי – cette expression du Cantique des cantiques du roi Salomon porte les initiales du mot אלול, le dernier mois de l’année. Découvrez Eloul le mois de l’introspection, du bilan, de la mise à jour, de la Téchouva… du retour vers D.ieu !
Dans le Hassidisme, les métaphores et les allégories sont courantes. Tirer l’enseignement qui découle de chaque évènements de la vie fait partie intégrante de la vision Hassidique. A travers ce cours, le Rav Yonathan Halimi nous invite à découvrir les enseignements du mineur.
Il existe différents chemins pour atteindre l’entente et être en paix avec son prochain. Il y a la paix voulue et celle de la soumission, la paix inconditionnelle et celle qui laisse une trace de rancune. Comment donc unir deux êtres qui ont des idées et des désirs opposés ? A travers ce cours, vous découvrirez quelle est la vraie paix.
La Téchouva, תשובה « retour » ou « réponse» désigne le processus de repentance. Conformément à la pratique juive, une faute, une erreur, un acte interdit, peuvent être pardonnés sous réserve d’engager une démarche de Téchouva. Puisque aucun homme n’est parfaitchacun se doit de porter en continu un regard critique sur son propre comportement afin de s’inscrire dans un processus de Téchouva.
Tels des instruments de musique, les outils et qualités que nous possédons doivent être accordées pour vivre une vie harmonieuse à l’instar d’une délicate mélodie. Pour ce faire, il faut connaitre ses cordes, ses forces, et les optimiser au mieux. A travers ce cours, le Rav Chimon Ariche nous invite à accorder nos vies.
Nous autres humains, sommes des êtres de chair et de sang. Apriori, ce qui nous régit est le corporel, le matériel. En tant que juif croyant, nous sommes persuadés que la vie ne se limite pas à ce bas monde et sommes des êtres bien plus spirituels qu’on le croit. Il en est de même pour notre vie sociale, familiale et maritale… A travers ce cours, le Rav Levi Fraenkel nous invite à découvrir l’aspect profond des liens du mariage. […]
Afin de connaître un développement social et émotionnel normal, il est nécessaire de développer une relation d’attachement avec au moins une personne, dont nous prendrons soin et qui prendrait soin de nous. Dieu, famille, amis, un pays… Agir pour l’autre même si cela ne nous apporte aucun bénéfice, ceci est la vraie bonté, le véritable attachement.
Lorsqu’un problème de santé apparait, qu’à D.ieu ne plaise, l’homme croyant en la Divine Providence, ne doit pour autant ménager aucun effort afin de trouver la guérison ou, comme un médecin, sauver son prochain dans la détresse. Comment expliquer la foi que l’on doit avoir en D.ieu, dont tout vient de Lui, tout en essayant de contrer sa volonté en arrangeant la situation ?
Tout homme peut être amené à croire que sa réussite n’est autre que le fruit de ses compétences et capacités. Nous devons pourtant être conscient à chaque instant que seul D.ieu donne la vraie force pour mener à bien notre mission. Ceci sera prouvé à travers l’histoire des brisures des premières tables de la loi par Moïse.
« Le fond, c’est la forme. La forme, c’est le fond qui remonte à la surface », disait le poète. Pourtant, bien que l’un influence le deuxième, il est clair que ces deux dimensions sont bien distinctes. Comme juger son prochain sur l’aspect de ses actes ou sur les sentiments de son cœur ; quand on se penche sur le fond des choses on découvre la vérité… A travers une série de cours, le Rav Yossef Taïeb nous invite à […]
C’est à cause de la haine gratuite, le manque de considération et de tolérances que nous sommes encore en exil… A chaque histoire, son événement déclencheur. Quel est l’incident qui fut la goutte qui fit déborder le vase ? Comment réagir face aux personnes perturbatrices ? Ce cours vous invite à découvrir le sens profond des trois semaines de deuil.
Le 5éme livre de la Torah, le Houmach Dévarim, a été consigné et prescrit par Moïse lui-même. Pourquoi cette spécificité ? Moché a-t-il le droit d’enseigner la Torah de façon personnelle ? Enfin, pourquoi le livre de Dévarim débute-t-il par des reproches ? A travers ce cours, le Rav Raphaël Halimi nous invite à découvrir le bon jugement de Moché Rabbeinou.
Les dernières phrases de la Torah racontent la disparition de Moshé Rabbénou, le plus grand homme qu’a connu le monde, et la Torah conclut par ces paroles élogieuses : « Aucun prophète comme Moïse n’est apparu au sein du peuple juif, qui connut D-ieu face à face, que D-ieu a envoyé accomplir des miracles et des merveilles en Egypte, devant Pharaon, tous ses serviteurs et tout son pays; pour la main puissante, les manifestations terrifiantes que Moché a accompli aux yeux […]
La Paracha relate l’acte de bravoure et la récompense que reçu Pinhas fils d’Eléazar, celui qui vengea l’honneur de D.ieu. Pourtant, la question saute aux yeux : Que faisait Moïse pendant tout cet épisode ? N’était-il pas capable de réagir sans l’aide de Pinhas ? Ce cours nous apprend à ne pas s’auto-juger facilement, car notre vision n’est souvent pas objective.
Être heureux est le désire de tout un chacun. Le Rav Gérard Touaty nous invite à découvrir le vrai sens de la joie de vivre.
Dans le Hassidisme, les métaphores et les allégories sont courantes. Tirer l’enseignement qui découle de chaque évènements de la vie fait partie intégrante de la vision Hassidique. A travers ce cours, le Rav Yonathan Halimi nous invite à découvrir les enseignements du Football.
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