Le prénom est bien plus qu’une étiquette d’identification. Posséder et user de son prénom Hébraïque, c’est être fier de son héritage juif. En Egypte, les enfants d’Israël gardèrent leurs patronymes et cela assura la cohésion du peuple, qui mérita la délivrance. De plus, le prénom est le canal par lequel la vie parvient du Très Haut, car lorsqu’un enfant est nommé, c’est une petite prophétie de la part des parents. En effet, le destin de cet enfant est lié à […]
« La lumière de D.ieu est l’âme de l’homme » nous disent nos sages. Quel est le vrai sens de ce proverbe ? De quelle sorte de lumière parle-t-on ? Sommes-nous tous concernés ? Le Rav Chay Amar nous invite à découvrir la lumière qui se trouve en chacun de nous, il faut juste vouloir le voir. JOYEUX HANOUKA !
Ce bas monde est essentiellement rempli de mal nous dit le Zohar. Pour autant qu’il soit majoritaire, il est néanmoins faible fasse au bien que les hommes font dans le monde, tel la lumière chassant l’obscurité. A travers ce cours, le Rav Shaoul Sillam nous invite à chasser le mal.
L’être humain est constement confronté à faire des choix. Famille, carrière, société et bien sur Torah et Mitsvot. A travers ce cours, le Rav Chimon Ariche nous invite à apprendre comment faire le bon choix.
Tous ceux ou celles qui ont pu lire le récit de la création au début du livre du Pentateuque, se heurtent face à l’histoire d’Adam Harichon, le premier homme. En effet, l’être humain, la créature la plus aboutie, celle qui est conçu à l’image de D.ieu, succombe à une faute qui semble être dérisoire, et cela quelques heures après sa naissance… Comment est-ce-possible ? Tout au long de quatre épisodes, le Rav Yoram Lahyani nous invite à découvrir un nouvel […]
« Il refait la création chaque jour, à chaque instant », nous le disons tous les jours lors de la prière du matin avant le Chéma Israël. En effet, à l’inverse d’un objet qui se passerai de l’artisan qui l’a fabriqué, l’univers et tout ce qu’il renferme ne peut vivre sans la providence et la constante du créateur de toute chose : Hachem.
L’énergie Divine des premiers instants de la création permit aux hommes de vivre pendant près d’un millénaire. Un changement radical eut lieu au temps d’Abraham ; l’homme ne pouvait dépasser la centaine. Existe-t-il un lien entre la bonne conduite de l’homme et la durée de sa vie ? Pourquoi les bons partent ou souffrent alors que les méchants profitent et vivent ? Peut-on vivre éternellement ?
Tous ceux ou celles qui ont pu lire le récit de la création au début du livre du Pentateuque, se heurtent face à l’histoire d’Adam Harichon, le premier homme. En effet, l’être humain, la créature la plus aboutie, celle qui est conçu à l’image de D.ieu, succombe à une faute qui semble être dérisoire, et cela quelques heures après sa naissance… Comment est-ce-possible ? Tout au long de quatre épisodes, le Rav Yoram Lahyani nous invite à découvrir un nouvel aspect […]
La section de Béréchit est considérablement riche. Comment comprendre et décoder l’épisode de la faute de Adam et Ève ? Cette faute a causé l’exil des êtres humains pour une vie terrestre et matérielle semée d’embuches et d’épreuves… Ce cours nous invite à découvrir le sens caché de ce récit afin de nous donner espoir que le but d’une chute est pour se relever encore plus fort.
Nous venons de clôturer le livre de la Genèse, le Sefer Béréchit. Les événements racontés dans Béréchit cachent, derrière leur aspect historique, de véritables secrets pour la structure du monde e de l’homme. Ce livre est l’archétype de l’univers. A travers ce cours, le Rav Yaacov Corda nous invite à découvrir le sens ésotérique du livre de Béréchit.
Ce cours nous invite à découvrir le sens ésotérique de la fête de Simhat Torah, qui clôture la lecture du rouleau de la Torah en dansant avec Lui. Ceci, selon les préceptes de la Kabala et de la ‘Hassidout.
Ce cours nous invite à découvrir le sens ésotérique de Souccot, fête des cabanes et des nuées de gloire ; jour de notre joie, selon les préceptes de la Kabala et de la ‘Hassidout.
La Téchouva, תשובה « retour » ou « réponse» désigne le processus de repentance. Conformément à la pratique juive, une faute, une erreur, un acte interdit, peuvent être pardonnés sous réserve d’engager une démarche de Téchouva.
Ce deuxième épisode nous invite à découvrir le sens ésotérique de la fête de Roch Hachana, le commencement de tout, date d’anniversaire de la création de l’Homme, selon les préceptes de la Kabala et de la ‘Hassidout.
La Téchouva, תשובה « retour » ou « réponse» désigne le processus de repentance. Conformément à la pratique juive, une faute, une erreur, un acte interdit, peuvent être pardonnés sous réserve d’engager une démarche de Téchouva. Puisque aucun homme n’est parfait chacun se doit de porter en continu un regard critique sur son propre comportement afin de s’inscrire dans un […]
Ce premier épisode nous invite à découvrir le sens ésotérique de la fête de Roch Hachana, le commencement de tout, date d’anniversaire de la création de l’Homme, selon les préceptes de la Kabala et de la ‘Hassidout.
L’homme a inévitablement besoin de faire l’évaluation de sa personne ; quelles sont ses capacités ? Que peut-il arriver à concrétiser ? Qui est-il véritablement ?… Cependant l’homme peut avoir la faiblesse de s’évaluer en fonction des autres. La question est donc : quelle est l’image que nous avons de nous-même ? A travers une série de cours, le Rav Chalom Barchichat nous invite à apprendre à nous évaluer.
La Téchouva, תשובה « retour » ou « réponse» désigne le processus de repentance. Conformément à la pratique juive, une faute, une erreur, un acte interdit, peuvent être pardonnés sous réserve d’engager une démarche de Téchouva. Puisque aucun homme n’est parfait chacun se doit de porter en continu un regard critique sur son propre comportement afin de s’inscrire dans un […]
Le Tanya est l’œuvre de base de la ‘Hassidout ‘Habad, écrite par Rabbi Chnéor Zalman de Lyadi (1745-1812), fondateur et premier Rabbi de ‘Habad Loubavitch. L’homme est, de façon essentielle et inhérente, un être moral. Dans le Tanya, les principaux concepts de la Kabbale, tant recherchés par l’homme moderne, acquièrent une véritable dimension pratique.
A travers plusieurs cours, le Rav Pinhas Pachter nous invite à étudier un discours ‘Hassidique enseigné par Rabbi Mena’hem Mendel Schneerson, le Rabbi de Loubavitch. Prononcé lors du dernier jour de la fête de Pessa’h 5742-1982, ce « Maamar » commente une vision du prophète Ychayahou à propos du roi Machia’h, s’intitulant : ונחה עליו רוח הוי’ – « L’esprit de D.ieu reposera sur lui. »
Afin d’interagir dans ce monde et apprendre à connaitre les forces réelles qui nous habitent, on ne peut échapper à la connaissance du divin à proprement dit, tel que la spiritualité qui régit chaque éléments de la nature. L’enchainement des mondes célestes jusqu’au nôtres, les différents degrés mystique qui forment l’univers connu, les dix forces de l’âme qui habitent nos corps et l’énergie […]
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