Evaluer l’influence du corps sur l’esprit ou de l’esprit sur le corps semble relever de la compétence du scientifique qui étudie la neuropsychologie ou la neurobiologie. Pourtant depuis toujours, les sages du Talmud et de la mystique juive ont révélé les liens immuables du corps et de l’âme. A travers ce cours, le Rav Haï Barkats nous invite à découvrir cette idée maitresse dans l’équilibre de l’homme.
Lors du Don de la Torah, étions-nous des Tsadikim (justes), des Baalei Téchouva (repentis) ou bien des Réchaïm (fauteurs) ? En effet, trois avis, trois approches sont présentés par nos sages. A travers ce cours, le Rav Shaoul Sillam nous invite à découvrir le secret de l’Or, de l’Argent et du Cuivre.
Le mauvais penchant, Le Yétser Hara, est un professionnel. Il exécute au mieux sa besogne : Tenter de faire chuter l’homme vers les bassesses de ce monde. Il faut beaucoup de convictions afin de tenir face à cet agent du mal. En trois épisodes, le Rav Yaacov Bitton nous explique comment être sauvé du Yétser Hara.
PARACHAT MICHPATIM Analyse : Chapitre 23 – Verset 5 » Si tu vois l’âne de ton ennemi succomber sous sa charge, garde toi de l’abandonner; aide-lui au contraire à le décharger « . Éclairé par l’enseignement de la Hassidout du Baal Chem Tov, ce passage Biblique prend une toute autre dimension.
Nos Sages disent que le monde fut créé à travers quatre forces, prenant leur source dans le Tétragramme Divin à quatre lettres. La création tout entière est constituée de quatre mondes différents. Le chiffre quatre est donc valeureux. Au Mont Sinaï en revanche, la Torah fut transmise par l’intermédiaire de cinq voix différentes. A travers ce cours, le Rav Raphaël Halimi nous invite à découvrir les cinq forces que D.ieu légua à l’univers depuis le Don de la Torah.
Nous avons tous besoin de donner un sens à notre vie, c’est inévitable si l’on veut vivre pour de vrai. Pour se faire, il est tout aussi inévitable d’apprendre à se connaitre afin de savoir ce qui est bon pour l’être que nous sommes ou ce qui ne l’est pas. Chacun de nous possède des forces et des énergies, à nous de les appréhender, de les jauger, et de savoir quand les révéler et quand les dissimuler. Le Rav Yossef […]
Le Zohar, la Kabale, le Midrach, Le Talmud… Tous se sont penchés sur LA question existentielle : Pourquoi D.ieu désira créer le monde ? Cette question se pose que l’on parle d’univers connu, c’est dire constitué de matière ou d’univers invisible, le monde des âmes et des anges.
« Attache-les en signe sur ta main, et porte-les comme un fronteau entre tes yeux.» (Deutéronome 6:4-9) C’est en ce sens que les Téfilines posés à la fois sur la tête (siège de la pensée), orientés vers le cœur (siège des sentiments) et placés sur le bras (symbole de l’action concrète) sont un appel à la cohérence de l’ensemble des forces vives qui composent l’homme.
Le Tanya est l’œuvre de base de la ‘Hassidout ‘Habad, écrite par Rabbi Chnéor Zalman de Lyadi (1745-1812), fondateur et premier Rabbi de ‘Habad Loubavitch. L’homme est, de façon essentielle et inhérente, un être moral. Dans le Tanya, les principaux concepts de la Kabbale, tant recherchés par l’homme moderne, acquièrent une véritable dimension pratique.
Le maitre ordonne, l’élève s’exécute, la récompense lui est donnée… Cependant, quel est le rapport que nous avons avec D.ieu au niveau de la récompense pour les bonnes actions que nous pratiquons ? Le Rav Levi Fraenkel nous invite à découvrir la dimension profonde de la récompense.
Nos enfants et/ou élève espèrent que nous ayons une haute opinion et estime d’eux. En effet, l’enfant grandi selon la manière dont nous l’avons observé et finalement jugé. A travers ce cours et la vie de nos Patriarches, le Rav Meir Thomas nous invite à découvrir ce qui se passe lorsque nos enfants lisent nos réactions… à nos yeux.
Le prénom est bien plus qu’une étiquette d’identification. Posséder et user de son prénom Hébraïque, c’est être fier de son héritage juif. En Egypte, les enfants d’Israël gardèrent leurs patronymes et cela assura la cohésion du peuple, qui mérita la délivrance. De plus, le prénom est le canal par lequel la vie parvient du Très Haut, car lorsqu’un enfant est nommé, c’est une petite prophétie de la part des parents. En effet, le destin de cet enfant est lié à […]
« La lumière de D.ieu est l’âme de l’homme » nous disent nos sages. Quel est le vrai sens de ce proverbe ? De quelle sorte de lumière parle-t-on ? Sommes-nous tous concernés ? Le Rav Chay Amar nous invite à découvrir la lumière qui se trouve en chacun de nous, il faut juste vouloir le voir. JOYEUX HANOUKA !
Ce bas monde est essentiellement rempli de mal nous dit le Zohar. Pour autant qu’il soit majoritaire, il est néanmoins faible fasse au bien que les hommes font dans le monde, tel la lumière chassant l’obscurité. A travers ce cours, le Rav Shaoul Sillam nous invite à chasser le mal.
L’être humain est constement confronté à faire des choix. Famille, carrière, société et bien sur Torah et Mitsvot. A travers ce cours, le Rav Chimon Ariche nous invite à apprendre comment faire le bon choix.
Tous ceux ou celles qui ont pu lire le récit de la création au début du livre du Pentateuque, se heurtent face à l’histoire d’Adam Harichon, le premier homme. En effet, l’être humain, la créature la plus aboutie, celle qui est conçu à l’image de D.ieu, succombe à une faute qui semble être dérisoire, et cela quelques heures après sa naissance… Comment est-ce-possible ? Tout au long de quatre épisodes, le Rav Yoram Lahyani nous invite à découvrir un nouvel […]
« Il refait la création chaque jour, à chaque instant », nous le disons tous les jours lors de la prière du matin avant le Chéma Israël. En effet, à l’inverse d’un objet qui se passerai de l’artisan qui l’a fabriqué, l’univers et tout ce qu’il renferme ne peut vivre sans la providence et la constante du créateur de toute chose : Hachem.
Tous ceux ou celles qui ont pu lire le récit de la création au début du livre du Pentateuque, se heurtent face à l’histoire d’Adam Harichon, le premier homme. En effet, l’être humain, la créature la plus aboutie, celle qui est conçu à l’image de D.ieu, succombe à une faute qui semble être dérisoire, et cela quelques heures après sa naissance… Comment est-ce-possible ? Tout au long de quatre épisodes, le Rav Yoram Lahyani nous invite à découvrir un nouvel aspect […]
La Téchouva, תשובה « retour » ou « réponse» désigne le processus de repentance. Conformément à la pratique juive, une faute, une erreur, un acte interdit, peuvent être pardonnés sous réserve d’engager une démarche de Téchouva.
Ce deuxième épisode nous invite à découvrir le sens ésotérique de la fête de Roch Hachana, le commencement de tout, date d’anniversaire de la création de l’Homme, selon les préceptes de la Kabala et de la ‘Hassidout.
La Téchouva, תשובה « retour » ou « réponse» désigne le processus de repentance. Conformément à la pratique juive, une faute, une erreur, un acte interdit, peuvent être pardonnés sous réserve d’engager une démarche de Téchouva. Puisque aucun homme n’est parfait chacun se doit de porter en continu un regard critique sur son propre comportement afin de s’inscrire dans un […]
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