Lorsqu’un problème de santé apparait, qu’à D.ieu ne plaise, l’homme croyant en la Divine Providence, ne doit pour autant ménager aucun effort afin de trouver la guérison ou, comme un médecin, sauver son prochain dans la détresse. Comment expliquer la foi que l’on doit avoir en D.ieu, dont tout vient de Lui, tout en essayant de contrer sa volonté en arrangeant la situation ?
A travers ce cours, le Rav Avraham Assouline nous invite à découvrir une histoire de Rabbi Israël Baal Chem Tov ; nous enseignant que chacun d’entre nous à le devoir d’intercéder auprès d’Hachem afin de recevoir sa subsistance.
La foi en la venue de Machia’h présente deux difficultés que l’on ne trouve dans aucun autre concept du judaïsme. D’abord, c’est une mitzva qui n’a pas de support concret. La foi en D.ieu, elle, reste rivée au quotidien, puisque nous avons l’obligation de rechercher Sa présence au travers des évènements de notre existence. Elle a donc, quelque part, un certain ancrage dans la réalité du monde. Pour Machia’h ce n’est pas le cas, et de plus, la foi en […]
Tout homme peut être amené à croire que sa réussite n’est autre que le fruit de ses compétences et capacités. Nous devons pourtant être conscient à chaque instant que seul D.ieu donne la vraie force pour mener à bien notre mission. Ceci sera prouvé à travers l’histoire des brisures des premières tables de la loi par Moïse.
Le Rav Yossef Dahan nous invite à écouter une belle histoire de Emouna, de foi en D.ieu et en ses justes.
Être heureux est le désire de tout un chacun. Le Rav Gérard Touaty nous invite à découvrir le vrai sens de la joie de vivre.
Il est dit que la Torah a été donnée afin d’amener la paix dans le monde. Elle pour nous source d’enseignements jour après jour. A travers ce cours, le Rav Chimon Ariche nous invite à découvrir, avec originalité, la puissance de l’étude de la Torah.
Un « JUIF » est selon la définition du « Petit Larousse » une personne appartenant à la communauté Israélite, ou une personne qui professe la religion judaïque. Voilà une définition bien pauvre de sens, voir même erronée ! Etre juif ne se réduit pas à une religion car un juif pratiquant ou non, est toujours juif ! Etre juif c’est un état. Vous savez, c’est comme un vêtement qui s’appelle soi.
L’union dans un couple commence par le respect et l’intérêt que l’on a pour son conjoint. Pourtant, c’est précisément par la confiance que la femme a envers son mari et celle que ce dernier a pour son épouse, que l’on peut les appeler « unis ». A travers ce cours, le Rav Chimon Ariche nous invite à découvrir la véritable union dans un couple.
Qu’appelle-t-on communément « la Téfila » ? En quoi cela consiste exactement ? Comment aborde-t-on la prière dans le judaïsme ? A travers ce troisième cours, le Rav Emmanuel Mergui nous invite dans le monde de la prière.
A travers ce cours, le Rav Yossef Elcabach nous invite à prendre conscience de la présence et l’opération de D.ieu dans chaque événement de la vie.
La Emouna, la foi en le créateur tout puissant, est avant tout une injonction Divine, une Mitsva. Mais elle est surtout nécessaire dans la vie de tous les jours pour l’être humain qui est confronté à toutes sortes d’épreuves, d’embuches ou de remise en question. Ainsi, ce même créateur nous enjoint également d’avoir foi en ses justes et de suivre leurs enseignements à la lettre. A travers ce deuxième opus, le Rav Gérard Touaty nous invite à découvrir le pourquoi […]
La Parachat Michpatim expose principalement des lois d’ordre rationnel. Cependant la Torah exige que nous exécutions ces injonctions Divines de la manière la plus inconditionnelle et non pars-qu’elles sont logiques.
Le Zohar, la Kabale, le Midrach, Le Talmud… Tous se sont penchés sur LA question existentielle : Pourquoi D.ieu désira créer le monde ? Cette question se pose que l’on parle d’univers connu, c’est dire constitué de matière ou d’univers invisible, le monde des âmes et des anges.
Qu’appelle-t-on communément « la Téfila » ? En quoi cela consiste exactement ? Comment aborde-t-on la prière dans le judaïsme ? Relation, dialogue ou demande ? A travers ce deuxième cours, le Rav Emmanuel Mergui nous invite dans le monde de la prière.
Peut-on affirmer que les Tsadikim, les justes, vivent éternellement ? Si cette affirmation est véridique, quelles en sont les sources ? Cela s’applique à tous les Tsadikim ? A travers ce cours, le Rav Shmaryahou Matusof nous invite à découvrir quelle est la force et l’éternité du Tsadik.
A travers une analyse du texte, le Rav Raphaël Halimi nous invite à découvrir le sens profond de l’épisode qui mesura Aaron, frère de Moïse, aux magiciens du Pharaon : La transformation des bâtons en serpents.
Le maitre ordonne, l’élève s’exécute, la récompense lui est donnée… Cependant, quel est le rapport que nous avons avec D.ieu au niveau de la récompense pour les bonnes actions que nous pratiquons ? Le Rav Levi Fraenkel nous invite à découvrir la dimension profonde de la récompense.
Le Rav Yossef Dahan nous invite à découvrir le merveilleux récit de l’emprisonnement et la libération de Rabbi Chnéor Zalman de Lyadi, le Admour Hazaken, auteur du Tanya et du Choulhan Arouh, premier Rabbi de la branche Hassidique Loubavitch. Cet épisode nous parle de son don de soi et du lien immuable avec ses adeptes.
Analyse biblique de la Parachat Vayigach : Chapitre 45 – Verset 3
Les actions de nos ancêtres sont des signes indicateurs pour les générations futurs. Ainsi, on ne peut envisager la réussite sans observer ce que nos patriarches auraient fait à notre place. Société, amour, carrière, postérité, chance etc… peuvent être acquis facilement et rapidement en reproduisant la méthode de nos maitres.
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